Haftarah sai alguse perioodil enne 70. m.a.. Teadlased mõistavad nüüd, et sel varasel perioodil olid sünagoogid õppimise ja Toora lugemise kohad, kuid mitte tavaliselt ametliku palve kohad.
Millal haftarah algas?
Õnnistused on muutunud, kuid ainult veidi sajandite jooksul, praegune tekst pärineb ilmselt 11. sajandi lõpust Machzor Vitryst, kusjuures traktaadis esinevatest tekstidest on väikesed erinevused Massekhet Soferim (võib-olla 7. või 8. sajand) ja Maimonidese kirjutised, mis pärinevad 12. sajandist …
Millal Toora esimest korda kirjutati?
Enamik piibliuurijaid usub, et kirjutatud raamatud olid Babüloonia vangistuse saadus ( c.6. sajand e.m.a), mis põhines varasematel kirjalikel allikatel ja suulistel traditsioonidel ning et see viidi lõpule viimaste redaktsioonidega eksiilijärgsel perioodil (umbes 5. sajand eKr).
Millal Midraš kirjutati?
Selle koostas Shimon ha-Darshan 13. sajandil CE ja see on kogutud enam kui 50 muust Midrashi teosest. Midrash HaGadol (inglise keeles: the great midrash) (heebrea keeles: מדרש הגדול) kirjutas Jeemeni rabi David Adani (14. sajand).
Millal Toora troop loodi?
Ometi on see konkreetne sõna eksemplar ainulaadne, kuna see kannab üle ühe Toora haruldasemaid noote – shalshelet. Kui masoreetidest kirjatundjad seadsid meie piiblitekstile vokaalid umbes 10. sajandil, lõid nad ka nootide kandilatsioonisüsteemi, mida nimetatakse te'amimiks ehk troobiks.
